1．有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派的代表人物依次是
A．老子、韩非子、墨子、孔子 B．老子、韩非子、孔子、墨子
C．韩非子、孔子、老子、墨子 D．孔子、老子、墨子、韩非子
2．冯天瑜在《中华文化史》一书中认为：“唐代铨选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书法的要求，必须是‘楷法遒劲’。”下面不属于唐代“楷法遒劲”的书法家是
A．颜真卿 B．欧阳询 C．张旭 D．柳公权
3．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性尊严
B．吸收佛教和道教思想使儒学发展为新的理论体系
C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想形成新儒学
D．强化儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
4．“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”，下列观点与此诗意境相近的是
A．“父子君臣，天下之定理。” B．“进学则在致知”，“穷理格物”
C．“心外无物”“心外无理” D．“天人合一”“天人感应”
5.近代著名画家陈衡恪解释文人画时说：“不在画里考究艺术上的功夫，必须在画外看出许多文人之感想……”这说明文人画的特点是
A．主张逼真的艺术效果 B．体现历史史实的发展变化
C．注重画面的整洁和完整 D．追求抒情写意的艺术风格
6．中国近代民族资产阶级不断探索救国之路，他们从西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可利用之物。下列属于“可利用之物”的是
①“穿衣吃饭，即是人伦物理” ②“天下为主，君为客”
③以“天下之法”取代君主“一家之法” ④“存天理，灭人欲”
A．①②④ B．①②③④ C．①③④ D．①②③
