1.他原是德国天主教僧侣，1517年，贴出的《九十五条论纲》拉开了声势浩大的宗教改革运动的序幕。但是德国萨克森的一位大主教曾问他：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”他会对这位大主教说（ ）
A.关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救
B.永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变
C.只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤
D.教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
2.教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了（ ）
A.封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的
B.天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治
C.罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面
D.人们既是国家的臣民，也是教会的子民
3.马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于（ ）
A.否定了天主教会的作用及其神学权威
B.确立了“教随国定”的原则
C.打击了罗马天主教会的势力
D.维护了德意志各阶层的利益
