1. 孔子“仁”与孟子“仁政”之间的关系：孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、 经济、文化等各个方面的 施政纲领，即是“仁政”。
2. 孟子的“民本”思想与社会主义民主的比较：古代民本思想以“君”为本，维护君主专制统治；社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和目的。
3. 心学与理学有明显的不同：从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理”的根本观念，建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属客观唯心主义；陆王心学则坚持“心即理”的根本观念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主义。从道德主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为规范；而心学则主张应以 “内心”的自修、自省达到良知，从而为善。
4. 黄宗羲、顾炎武、王夫之三人主张的异同：
(1) 相同点：政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。
经济上：反对重农抑商，强调“经世致用”。
思想上：批判理学，构筑新的儒学体系。
(2) 不同点：各人的侧重点不同。
黄宗羲：批判君主专制。
顾炎武：主张经世致用，注重实学。
王夫之：唯物主义。
