1、有位中国学者这样评价战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而动，想因势利导，借助权力改造社会；也有逆势而动，知其不可为而为之，想依据理想来改造社会。”下列各项中，想要因势利导，借助权力而改造社会的是
A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家
2.右图是一副“光盘”行动的宣传画，下列人物会对该画大力宣传的是
A．老子
B．孔子
C．荀子
D．墨子
3. 《汉书·董仲舒传》提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是
A．强调大一统思想 B．主张君权神授
C．强调天人感应 D．糅合各家思想
4. 《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是
A．强制去富以抑其骄 B．上下相安利国益民
C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富
5. 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是先秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
A、强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严
B、融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
C、吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系
D、强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
