1.中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点相通的是
①露从今夜白，月是故乡明 ②结庐在人境，而无车马喧
③白日依山尽，黄河入海流 ④自在飞花轻似梦，无边丝语细如愁
A.①② B.①④ C .②③ D. ②④
2.哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形上学这“两个对子”。 下列选项中与“两个对子”对应正确的是
①理在事先一一断章取义 ②形存神存一一心外无物
③掩耳盗铃一一削足适履 ④沧海桑田一一刻舟求剑
A.①② B. ②④ C.①③ D. ③④
3.“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”是指
A．哲学是各门具体科学的基础 B.哲学以各门具体科学为基础
C．哲学是各门具体科学的总和 D.哲学是世界观，各门具体科学是方法论
4.古希腊恩培多克勒“流溢说”认为,认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的。 德谟克利特“影像说”认为，感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的。近代思想家培根认为，知识就是存在的映象。上述观点
①都承认意识能够正确反映认识的对象
②都符合物质第一性、意识第二性这一唯物主义基本原则
③都认为认识是一个充满矛盾的辩证过程
④都带有明显的形而上学的特点
①③ B.①④ C.②④ D.②③
5.天上明月，常令诗人爱恨交织。有人怜爱：辛苦最怜天上月，一昔（同“夕”）如环，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。其实，月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球，它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然，人们对它的爱恨都是无理的。然而正是通过这种看似无理的怜爱与怨恨，把诗人郁积于心的深情浓愁表达得淋漓尽致，因而无理却又显得有理了。可见，在诗的世界里，“有情”才能“有理”，“情”往往是胜于“理”的。这一论述说明
①文学世界中的事物没有客观性 ②文学世界表达了作者对创作对象的主观感受
③文学创作是意识能动改造世界的具体形式 ④文学创作具有自身特殊的规律
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
6. 实验文博学校高二年级用“命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。”来激励学生刻苦努力，勤奋学习。这种观点
①认为成功还是失败，受客观条件的制约 ②是一种唯物主义态度
③强调发挥主观能动性的重要作用 ④会误导学生相信命运，陷入唯心主义
