24、周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期：
A. 血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解 B. 宗法制的特色是父系与嫡长子继承制
C. 政治、经济与社会生活（祭祀）受宗法力量支配 D. 丧服制度和行为规范弱化了血缘认同
25、秦始皇、唐太宗、明成祖、雍正帝穿越到2012年谈政治：秦始皇说：“我首创了一套沿用2000多年的政治体制，功劳盖世，后人骂我根本没有任何理由。”唐太宗说：“可是留下了丞相篡权的后遗症，不如我三分相权，相互监督，确保我的独尊地位。”明成祖站起来说：“得了吧，我废除丞相，设立内阁，才感到大权在握的踏实。”雍正帝说：“都别自吹了，只有我才真正实现了皇帝们权力至上的梦想。”他们的言论：
A．都符合史实 B．只有明成祖的说法与史实不符
C．有两位皇帝的言论与史实相符 D．都与史实不符
26、下表是甲、乙、丙、丁四位同学各写的一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中研究步骤比较合理、论证比较严谨的是：
|
|
第一步
|
第二步
|
|
甲
|
提出雅典民主是多数人民主的观点
|
寻找到伯利克里的同样言论作证据
|
|
乙
|
提出雅典民主是直接民主的观点
|
寻找到当时用于投票的陶片作证据
|
|
丙
|
查阅到《十二铜表法》的具体内容
|
得出这是世界最早的成文法的结论
|
|
丁
|
查阅到“人是万物的尺度”等第一手史料
|
得出当时已产生人文精神的结论
|
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
