1．唐代柳宗元在《封建论》一文中认为：“封建非圣人之意也，势也。”对于文中“势”的理解正确的是( )
A．西周初年的复杂局面 B．强大的贵族势力
C．日益强化的皇权 D．唐朝强盛的国力
2．“夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是( )
A．按照血缘亲疏分配政治权力 B．形成内外相辅的地方政权体制
C．实行神权与政权相结合的制度
D．国家和家族宗法制度密切结合
3．农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔叔”或“爷爷”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其 为叔)。这一现象反映了宗法制( )
A．强调血缘纽带 B．强调尊老爱幼
C．以嫡长子继承制为特点 D．有利于凝聚宗族
4．“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”(豆：古代盛食器具)不能直接反映的西周政治制度是( )
A．宗法制度 B．分封制 C．礼乐制度 D．等级制度
5．“昔者天子有争(同诤，下同)臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。”材料说明“争臣”( )
A．有利于对各级官员的监察
B．有利于对天子诸侯的谏议
C．从法律上真正约束了王权
D．防止了各级政府决策失误
