1．(杭州高中第一次月考)阅读下列材料，回答问题。
材料一 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被 称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……
材料二 卡尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教徒信仰的惟一根据和权威；主张“因信称义”等。
——以上材料均摘自《世界近代现代史》上 册
请回答：
(1)路德认为的“因信称义”的实质是什么 ？结合材料分析路德、卡尔文宗教改革主张的异同。
(2)路德、卡尔文宗教改革体现了强烈的人文精神，你认为他们的人文精神的含义是什么？
解析 本题主要考查获取和解读信息的能力。第(1)问由材料中的“灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，……而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰”可以判断其实质是否定罗马教皇、教会的权威；第(2)问可结合人文精神的起源和发展的相关知识回答。
答案 (1)否定罗马教皇的权威。
相同：强调《圣经》的绝对权威，否定罗马教皇的权威，主张因信称义。
不同：卡尔文主张废除主教制，实行 共和式长老制；鼓励经商致富。
(2)含义：反对盲从盲信，倡导个性解放，是对个人能力的进一步尊重。(或答相信只要信仰上帝，灵魂就可以获得拯救。)
2．(济宁质检)阅读下列材料：
作为世界文明古国的中国和埃及，其城市历史源远流长，在相当长的时期内其城市发展水平处于世界领先地位。随着1798年法国侵入埃及和1840年鸦片战争的爆发，埃及与中国的历史开始由传统国家向近代国家过渡，其城市在西方文 明的撞击下开始接受新文明的洗礼。
——车效梅《开罗、上海城市现代化进程 比较研究》
请回答：
(1)结合时代背景，概述1798年法国入侵前，埃及的 政治经济状况如何？
(2)埃及通过穆罕默德·阿里改革实现了从传统农耕文明向近代文明的过渡，简述其措施。
(3)埃及和中国向现代化国家过渡的过程有何相似性？
