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课时提能演练（十五）
（45分钟 100分）
一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)
1.1973年江陵凤凰山汉墓出土的“中贩共侍约”木牍记载：“□□(年)三月辛卯中贩：(贩)长张伯、石兄、秦仲、陈伯等十人相与为贩，约人贩钱二百，约一。会钱备，不备勿与同贩，即贩直行共侍(持)。非前谒。病，不行者罚日卅……”这张侍约一定程度上说明( )
A．西汉出现了我国最早的商业贩运贸易
B．商人贩运活动突破了政府法律法规
C．商人诚信经营意识和职业道德的建立
D．西汉民间商贩合伙经营形式较为成熟
2.(2012·无锡模拟)孟元老在《东京梦华录》中写道：“相国寺每月五次开放万姓交易，大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。第二、三门皆动用什物……卖铺合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类……殿后资圣门前，皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物、香药之类。”这反映出的北宋商业活动的特点是( )
A．已出现了繁荣的“夜市”和“草市”
B．已打破了“坊”和“市”的界限
C．商业活动受到相国寺的控制
D．已出现了专业化的商品交易场所
3.（预测题）关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声,而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是( )
A．两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”
B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市”
C．两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾
D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了
