(1)联系是普遍的，因此，任何事物之间都是相互联系的
错误。联系具有普遍性，但并不是说任何两个事物之间都存在着联系，联系是有条件的。
(2)整体功能大于部分功能之和
错误。当各个部分以合理、有序的结构形成整体时，整体功能就大于部分功能之和；而当各个部分以无序、欠佳的结构形成整体时，各部分原有的性能就得不到充分发挥，力量削弱，甚至相互抵消，这时整体功能就小于部分功能之和。
考点一 唯物辩证法
知道唯物辩证法的总特征，了解唯物辩证法的实质与核心，了解辩证法与形而上学的根本分歧。
【知识归纳】
1．唯物辩证法的总特征
(1)唯物辩证法既是科学的世界观，又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。
(2)唯物辩证法既是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学。联系的观点和发展的 观点是唯物辩证法的两个总特征。
2．唯物辩证法的实质与核心
(1)对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。
(2)矛盾分析法是我们认识问题的根本方法。
【重点突破】
1．为什么说坚持辩证法和坚持唯物主义是统一的
(1)它们研究的对象是统一的，即客观世界。只不过二者研究的角度不同，唯物论要说明世界的本质“是什么”，辩证法则要进一步回答世界的状况“怎么样”。二者相互渗透，不可分割。
(2)唯物论离不开辩证法。马克思主义哲学中的唯物论是辩证的唯物论，它全面、联系、发展地解决了物质和意识的关系，同时充分肯定了人的主观能动作用。
(3)辩证法也离不开唯物论。马克思主义的辩证法是唯物主义的辩证法，而不是唯心主义的辩证法。它认为辩证法总的观点和规律应当是从客观物质世界中抽象出来的，而不是在人的头脑中臆想出来的。
(4)唯物主义和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每个原理之中，离开了辩证法的唯物主义和离开了唯物主义的辩证法，都不是马克思主义哲学的观点。马克思主义哲学强调要把二者有机地结合。
2．唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论
