孙中山与三民主义
1.（2013·四川省绵阳市二模·13）近二三十年，有些学者注重从现代化角度研究中国近现代史，认为中国的现代化就是从传统农业社会向现代工业社会的转变，涉及政治、经济、文化等方 面。1840年以来中国错综复杂的历史，可以用“从传统到现代”这一思路做解释。阅 读材料，回答问题。
【材料二】1905年8月，孙中山在日本东京华侨和中国留日学生举行的欢迎会上，指出：保皇派主张“各国皆由野蛮而专制，由专制而君主立宪，由君主立宪而始共和，次序井然，断难躐等”的爬行哲学完全是反乎进化之公理的。•••…他认为，中国人民按照进化哲学奋起革命，必能以异常之速度前进，不仅足以突驾日本，而且能超过西方。
——赵璐《进化论与中国近代思想观念的变革》
梁启起提出：“今日欲提倡民族主义，使我四万万同胞强立于此优胜劣败之世界乎？则本国史学一科，实为无老无幼无男无士无智无愚无贤无不肖所皆当从事，观之如渴饮饥食，一刻不容缓者也。然遍览乙库（史馆）中数十万卷之著录，其资格可以养吾所欲、给吾所求者，殆无一焉。呜呼，史界革命不起，则吾国遂不可救。悠悠万事，惟此为走。”
——张越《进化史观对中国史学转型的促进和影响》
（2）根据材料二，概括孙中山和梁启超的基本观点。（4分）并结合所学知识分析19 世纪末20世纪初进化论在中国迅速传播的影响。（2分）
【答案】观点：孙中山揭露保皇派假借进化论阻止民主革命、实行君主立宪制的企图，主张暴力革命，建立共和政体；梁启超利用西方进化史观否定中国传统史观，倡导“史界革命”。（4分）
影响：进化论被资产阶级作为理论武器，抨击陈腐观念，促进了传统社会向近代社会的转型。（2分）
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