一、选择题(每小题5分，共60分)
1．夫“蛮夷羌狄”之名，专指残虐性情之民……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中，有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯通今古者，是瀛寰之奇士，域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？……呜呼，八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？上述材料体现作者的思想主张是( )
A．贵中华贱夷狄观念彻底改变
B．天朝上国盲目自大
C．清醒认识西方科技先进之处
D．主张全面学习西方
解析：选C。A项错在“彻底”；B项错在“盲目自大”；D项错在“全面”。
2．有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是( )
A．强国御辱 B．实业救国
C．民主共和 D．科学理性
解析：选A。从“引西救儒”至“西儒对立”，都是在民族危机的大背景下发生的，都是知识分子探索“强国御辱”的活动。
