1. 儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是
A.孔子提出仁者爱人，贵贱有序 B.荀子主张君舟民水，礼法并用
C.董仲舒倡行独尊儒术，天下一统 D.朱熹主张格物致知，反躬践实
2. “人 为” 两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是
A．墨家 B．道 家 C．儒家 D．法家
3.《荀子·君道篇第十二》中载:“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子强调的是
A.法是社会控制的主要手段 B.“法治”优于“人治”
C.重法治，更应重视人治的作用 D.法治应与人治相结合
