1、“丸鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”。可见“九鼎”是
A、反映民心民意的凭据 B、国王祭祀的重要礼器
C、青铜工艺高潮的标志 D、王朝统治权力的象征
2、《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是
A、否定天命神权，重视伦理道德 B、以人为本，创立完整的礼仪制度
C、以礼乐制度维护宗法分封制度 D、反对暴政，以儒家思想治理天下
3、中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内．而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张
A、反对郡县制 B、主张郡县制 C、反对中央集权D、主张中央集权
