1.中国儒家经典把君子人格的修养完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练。从“个人”到 “家”、再到“天下”的这种逐层扩展的关系，实质上体现了
A．世袭制 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制
2.利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交给皇帝。”利玛窦认为中国明朝时
A．君主制不是中国政府的主要形式 B．内阁一定程度上制约着君权
C．君主与内阁大臣拥有同等的决策权 D．内阁掌握着明朝的行政大权
3.人们在研究历史中，由于立场和观点的差异，对历史事件的解释往往会有不同，如关于鸦片战争这一事件：过去，英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考这一战争；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。能正确反映上述说法的排列是
