1.中华法系的特征是“以礼入法”，这里的“礼”主要是指
A.等级 B.教化 C.习俗 D.祭祀
2.春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收，而且体现了派别间的相互竞争。“是无父也”的批评针对的是
A．缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。
B．视人之家，若视 其家；视人之身，若视其身。
C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
D．故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
3．《韩非子•功名篇》:“桀为天子,能制天下贤也,势重也；尧为匹夫,不能正三家,非不肖也，位卑也。”由此我们可以看出韩非主张
A.礼教、仁义、感情都是不需要的 B.人君应该将所有权力集中,并提高威望以 服人
C.订法应该清楚,使得民众皆知,并以严刑重赏来执行
D.君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法。
