1．商代甲骨文中的“德”字没有“心”，时人尊崇天命，认为一切都是神意赐予的结果。西周金文中的“德”字加入了“心”，将人的行为与思想联系起来，由此产生了以德配天的观念。这一变化表明，西周（ ）
A．强化了统治中的神权色彩 B．构建了严格的等级秩序
C．天命观中蕴含着民本思想 D．已摈弃了传统的天命观
2．2021年12月14日，国家文物局公布了陕西省西安市白鹿原江村大墓即为汉文帝霸陵。考古队员通过精细发掘和缜密分析，判断出江村大墓就是汉文帝霸陵，纠正了自元代以来史料记载汉文帝霸陵位于白鹿原凤凰嘴这一错误说法。这说明（ ）
A．“二重证据法”已经不适宜新史学研究 B．考古发现有利于历史研究的深入发展
C．文献资料不能作为第一手史料 D．考古发现全部属于第二手史料
3．以避恶逐疫为主旨的端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵，如晋地纪念介子推，吴地纪念伍子胥等。最终，以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同，龙舟竞渡、采艾插蒲等习俗也相继为各地人民所采用。端午节的变化，主要反映出当时（ ）
A．防疫和卫生意识的逐渐普及 B．民族融合与南北交流的趋势加强
C．中原地区民间风俗成为正统 D．儒佛道合流的局面促进思想趋同
4．为了满足那些想应科考的人，唐高祖在长安重开了隋代的国子学、太学和四门学，所有这些学校都看重教授经书。公元626年，它们总共只有学生342名，他们几乎都是皇室、贵族和品级最高的官员的子弟。只有最低级的四门学才除外，略有放松。这说明唐初科举制（ ）
A．考试的形式大于内容 B．保存贵族政治的遗风
C．没有受到朝廷的重视 D．不能选拔真正的人才
