1.《周礼•礼器》从衣食住行，车马舆服各个方面作出了清晰的规定：如饮食上，“天子一食，诸侯再”，贵族们不能如饕餮之徒一样无节制的饮食，而平民则可以随心所欲。这种规定
A.强化了宗法等级秩序 B.蕴含着德政民本观念
C.是分封制的社会基础 D.成为普遍的社会规范
2.商鞅在行政方面主张“无宿治，则邪官不及为私利于民……则农不败。农不败而有余日，则草必垦矣”。他还大量裁减官吏，认为“官属少，征不烦。民不劳,则农多日。”这表明商鞅
A.代表百姓根本利益 B.主张积极保护农耕
C.反对世卿世禄制度 D.以澄清吏治为己任
3.与孟子和荀子将性善与性恶对立不同，董仲舒主张“性未善”，认为“天生民性 ,有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。……民受未能善之性于天,退受成性之教于王。”董仲舒观点旨在
A.主张严格社会等级 B.背离先秦儒家思想
C.维护封建道德规范 D.强化皇权的合法性
4.战国时期，赵武灵王通过胡服骑射，让赵国一时成为关东强国；而北魏孝文帝却通过全面汉化，实现了经济文化的繁荣，巩固了统治。从唯物史观角度分析，他们的共同点是
A.向先进民族学习 B.彻底变革生产关系
C.注重民族交融 D.顺应形势发展要求
