1．最早关于大禹德治的文献记录出自于西周礼器遂公盨的铭文。铭文中前后6处出现“德”，如要求民众要重视对祖先和神灵的祭祀；君要有德于民，顾念天下百姓，百姓才能“好其德”，国家才能长治久安。这表明
A．夏朝开始创建了德政理念 B．德治观念有悠久的历史传统
C．敬天法祖是德治核心内容 D．顾念百姓是为政以德的根本
2．秦律对官府铁器的供应和使用都有具体的规定，如果铁器损失，必须根据情况分别处理。秦律规定对偷盗耕牛的人必须判罪，并规定厩苑所饲养的牛必须达到一定的繁殖率，完不成任务的要受处罚。这些规定
A．促使秦律形成了完整体系 B．推动了农业生产的发展
C．推动了秦代冶金业的发展 D．说明铁犁牛耕技术普及
3．汉代被举孝廉后在中央以郎署为主，再迁为尚书等官，在地方的则为令、长，再迁为太守等。而晋朝天位从巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立脚点便不稳，提出“以孝治天下”的政治口号，树立了很多孝的典型，因孝被荐的官员大多委以虚职。这种不同说明
A．汉晋“独尊儒术” B．晋朝孝文化功利色彩浓厚
C．汉朝实行察举制 D．晋朝儒道佛“三教并行”
