1.下列选项中关于“敬”的解说，不正确的一项是( )
A.“敬”最早源自我国远古时期祭祀天地神灵的仪式活动。
B.“敬”以其发自内心、出于天赋的特性而成为一切社会活动和个人修养的“内核”。
C.“敬”作为人类普遍存在的精神状态，它的产生和发展体现了历史的必然性。
D.“敬”是人作为有限性的个体在面对无限的自然和社会时必然产生的一种精神状态。
2.下列选项对“仁”、“礼”、“敬”之间关系的解释不正确的一项是( )
A.“礼”和“仁”都以“敬”为本，“敬”保障了“礼”和“仁”的发展可能。
B. 孔子继承周礼的同时，自然吸纳了“敬”的精神，并从“礼”中发展出了“仁”。
C. 比起“礼”和“仁”来，“敬”的思想更能代表孔子的思想，更符合人类社会的本质需要。
D.“仁”是“礼”的内核，“礼”是“仁”的形式，二者之中都有“敬”的精神内涵。
3.下列表述符合原文意思的一项是( )
A.“敬”保障了“礼”的实践可能性，因此使“礼”由祭祀活动发展为社会政治活动的规范形式。
B. 孔子对于“敬”的贡献，在于把它发展成为诸如敬重年老位尊者等为人行事的基本原则。
C. 在家庭作用日趋式微、血缘关系愈加淡薄的现代社会中，“仁”的局限性越来越大。
D. 深入认识“敬”的精神，有助于更准确地领会孔子思想中的“礼”和“仁”的内涵。
