1．托马斯•阿奎那用“自然法则”来论证“君权神圣”说的实质是( )
A．进一步完善神学理论
B．讨好天主教会和君主
C．为宣传君权高于教权
D．从神学角度为君权辩护
解析：选D。托马斯•阿奎那的“君权神圣”说旨在从神学角度肯定君主统治的合法性。
2.“君主的身份是人世上最高的东西，因为国王不仅是上帝在人间的副手，而且他还被上帝自己叫做神。”詹姆士一世言论的核心是( )
A．君权神授，王权至上 B．教权高于一切
C．国王只对教皇负责 D．教皇与国王地位平等
解析：选A。在材料中，詹姆士一世不仅宣扬君主在世间的至高地位，还加强了国王与上帝的关系，故A项内容符合题意。
3.右图是关于马基雅弗利思想的著作《做狮子也要做狐狸》，汇集了马基雅弗利伟大思想的精华，他在书中告诉我们如何成为人生的最后胜利者。下列思想主张在该书中不可能出现的是( )
A．君主的权力靠自己获得
B．把理性引进神学
C．新君主兼有狮子的凶猛和狐狸的狡猾
D．罗马教廷是造成意大利分裂的罪魁祸首
解析：选B。把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说，是托马斯•阿奎那的思想特点。
4.霍布斯的思想主张不包括( )
A．国家是神造的而非人造的
B．国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全
C．其理论是针对英国革命时期的混乱状况提出的
D．用《圣经》中的“利维坦”来比喻集权的国家
解析：选A。霍布斯采用自然科学的方法论证君主统治的合理性，认为国家是人造的，不是神造的。
5.阅读材料，回答问题。
(1)观察上面两幅图片，思考作者采用的书名与《圣经》有联系吗？有何喻意？
(2)从国家起源和宗旨角度分析此书表达了作者的何种观点。
解析：第(1)问联系《圣经》对“利维坦”的描述“巨大海兽”“力大无穷”回答；第(2)问注意题干所要求的两个角度“国家起源”和“宗旨”。
答案：(1)有。作者以《圣经》中的海兽利维坦命名该书，意在比喻集权的国家，借此论证君权至上，反对“君权神授”。
(2)国家是人造的，不是神造的；维护稳定和保障生命安全。
一、选择题
1.托马斯•阿奎那“君权神圣”说产生的背景不包括( )
A．近代自然科学方法盛行
B．基督教会居于支配地位
C．人们相信君权来自神权
D．罗马教皇权威至高无上
解析：选A。阿奎那是中世纪的著名神学家，其学说不可能受到近代自然科学方法的影响。
2.阿奎那的学说符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升和民族国家形成的潮流，是因为该学说( )
A．把理性引进神学，用“自然法则”来论证
B．用近代自然科学的方法来论证
C．强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全
D．强调国家权力的集中和统一
解析：选D。A项目的是维护神学权威，与题意不符；B、C两项与史实不符；D项强调国家权力，符合民族国家形成的时代潮流。
3.“君权神圣”和“君权神授”是西方专制主义理论的重要组成部分。有关两者的说法正确的是( )
A．两者的内容是一致
