A．作者反对袁世凯独裁卖国
B．作者宣传抗日民族统一战线
C．五四运动有广泛的群众基础
D．国民党重新阐释了三民主义
解析：选D。此题属于图片式选择题，根据图片中的信息“国民革命军第一军政治部”可排除B项，透过此信息，可知此时是国民大革命时期，因此，正确答案为D项。A项此时袁世凯已经被推翻，C项是1919年的五四运动，应排除。选D。
“中体西用”思想是近代以来，中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。阅读下列材料：
材料1：“今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。”
“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”
——张之洞《劝学篇》
材料2：……在梁启超看来，“中体西用”论者所要学习的西方技艺，都是不值一提的末枝小节；相反，被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。
——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》
材料3：“中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。
——王艳华《从“多元一体”文化发展
模式角度评析“中体西用”》
请回答：
(1)依据材料1指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的。
(2)结合所学知识，从政治、文化两方面理解材料1中的“中学为内学”的主张。
(3)概括说明材料2、3分别从什么角度去否定“中体西用”思想的？
(4)面对当今全球化的趋势，你能从“中体西用”思想的借鉴中得到哪些有益于中国现代化建设的启示？
解析：第(1)问“直接目的”通过材料中“欲强中国”即可得出。第(2)问首先理解“中学为内学”体现的含义即维护封建文化，然后从政治、文化角度分析。第(3)问材料2中“西方技艺”体现的是从其内容角度分析，材料3中“没有引导中华文化成功地进行转型”体现的是其作用角度。第(4)问“启示”的回答要从文化的相互借鉴角度并紧扣“现代化”作答。
答案：(1)直接目的：实现国家富强。
(2)从政治的角度看，指维护封建制度；从文化的角度看，指固守传统文化。
(3)角度：材料2：从改革内容是否有效(或是否
