一、选择题(本题共25小题，每题2分，共50分，在给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。)
1.混乱和改革深深的影响了中国的思想家，迫使他们重新评估自己的传统，或将其抛弃，或使之适应过渡时期的需要。由此可见，春秋战国时期，“百家争鸣”的根源在于
A.宗法制的彻底崩溃 B.社会经济和政治领域的变革
C.学在民间取代学在官府 D.自然经济开始解体
2.中国人民大学冷成金教授在他的专著《读史有智慧》中说：“如果说中国文化是一种智谋型文化，那么；法家智慧是最刻毒的一页；兵家智慧是最冷峻的一页；佛家智慧是最超脱的一页；儒家智慧是最深刻的一页；道家智慧则是最聪明的一页。”下列选项中，属于道家思想的是
A.君子坦荡荡，小人常戚戚 B.以其不争，故天下莫能与之争
C.五行相生，五行相克 D.得道多助，失道寡助
3.汉初为了恢复生产和安定人心，统治者采取减轻田租、免自卖为奴婢者为庶人，让士兵回家，授予田宅，免除一定的赋税和徭役等措施，充分体现了
A.道家的“无为而治” B.儒家的“为政以德”
C.法家的“依法治国” D.墨家的“兼爱”“非攻”
4.汉初的儒学思想家董仲舒糅合道家、阴阳五行思想改造儒家思想，从而形成了具有时代持点的新儒学体系，关于新儒学，以下理解准确的是
A.新儒学为封建统治提供治国理念，解决了汉初土地兼并的问题。
B.新儒学为士统治提供治国理念，稳固了汉初郡国并行的政治局面。
C.新儒学为封建统治找到了较理想的意识形态，稳固了专制主义中央集权制。
D.新儒学封建统治找到了较理想的意识形态，稳固了奴隶主贵族的统治。
5.从孔、孟，荀到董仲舒儒学，完成了由平民儒学向官方儒学的第一转型和跨越，此后两千多年间，儒学一直充当着国家意识形态的角色。分析儒学完成此次转变的表现是
①“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为正统思
