一、理学兴起的背景
1．政治条件：经历唐末五代的分裂动荡，为巩固政治局势，需要整顿人心；统治者重文轻武，科举制度逐渐完善，有利于儒学的发展。
2．物质条件：宋代农业、手工业、商业迅速发展，科学文化取得巨大成就。理学对自然及社会规律的思考，正是宋代科学文化发展的必然结果。
3．思想条件：魏晋南北朝以来，出现了儒学、佛教、道教“三教合一”的局面。北宋儒学家既复兴儒学，抨击佛道，同时又融合了佛道思想来解释儒家义理。
佛教在西汉末年传入中国，道教是由道家学派宗教化而来，于东汉末年在民间兴起。“三教并行”体现了唐文化的兼容并包，虽冲击了儒学地位，但并未改变其正统地位。
二、主要思想观点
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代表
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哲学观
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认识论
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道德观
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二程
(程颢、
程颐)
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天理是宇宙万物的本原，先有理而后有物
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提出“格物致知”，把知识、道德、天理联系起来
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把天理和伦理道德直接联系起来
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朱熹
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天理就是三纲五常，是人性的最高境界
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“格物致知”的目的在于明道德之善，而非求科学之真
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强调“存天理，灭人欲”
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陆九渊
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“心”是宇宙万物的本原，“心”即“理”
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反省内心就可得到天理
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将人心与心外无物联系起来
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程朱理学和陆王心学
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王阳明
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“心外无物”“心外无理”
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“致良知”“知行合一”
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将人心与道德联系起来
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宋明理学继承了孔孟思想的道德伦理、性善，追求圣贤、气节、德操等；同时又把孔孟儒学向高深广的方向发展。高即把儒家伦理提高为天理；深是把道德良知深植于内心；广是把追求圣贤推广到民众。
