1．(2019·湖南省长郡中学考前保温卷)19世纪七八十年代，郑观应的《盛世危言》是鼓吹学习西方最负盛名的著作，但其开头一篇却是《道器》，大讲中学为道，西学为器。郑观应此举( )
A．顺应了民族文化自卫心理的需要
B．希望中国开始吸收和接受西学
C．体现了独尊中华鄙夷外邦的观念
D．试图回避以夷变夏的攻击锋芒
解析：选D。郑观应是早期维新派的代表，主张向西方学习政治、经济和科学，但又大讲中学为道，其目的主要是回避顽固派的进攻，减少来自顽固派的攻击，是学习西方的策略，故选D项。
2．(2019·东北三省四市教研联合体模拟)1877年严复赴英国海军学校留学，归国后任职福州船政学堂。1898年出版了赫胥黎的《天演论》译著。此后，“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物，成为社会最活跃的字眼。这反映了( )
A．洋务运动以培养翻译人才为目的
B．《天演论》是戊戌变法理论依据
C．民族危机成为19世纪末主要矛盾
D．严复是早期维新思想的主要代表
解析：选C。在1898年以后，“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词成为各报纸刊物最常用的词语，说明中日甲午战争后，民族危机成为社会的主要矛盾，故C项正确。
