1．魏晋玄学家常用《老子》《庄子》来诠释《论语》，宋代儒学家则以《大学》《中庸》《孟子》以及《周易》为基础去注释《论语》。这种变化反映出( )
A．宋代儒学回归和复兴孔孟学说
B．儒家思想成为社会的主流思想
C．儒释道三种文化逐渐实现融合
D．儒家思想逐渐走向封闭和停滞
解析：选A。根据题目中“魏晋玄学家常用《老子》《庄子》来诠释《论语》”到“宋代儒学家则以《大学》《中庸》《孟子》以及《周易》为基础去注释《论语》”可得出宋代儒学的回归和复兴孔孟学说，故A项正确；结合所学知识，从西汉武帝时期儒学被确立为正统思想，儒学即是中国古代传统文化的主流思想，故B项错误；题目中并未出现佛教、道教的信息，故C项错误；结合所学知识，儒家思想根据时代的发展变化不断发展演变，并未走向封闭和停滞，故D项错误。
2．(2019·唐山期末)北宋程颐认为，秦失政于暴，西汉“宽德崇经”，东汉尚“名节”，却不知道表现“名节”的礼，魏晋“尚浮虚而亡礼法”，唐“伦理不正”，宋“则大纲甚正”。程颐意在( )
A．借古讽今 B．取法汉唐
C．重建纲常 D．贬抑佛道
解析：选C。A项表述与题目中“宋‘则大纲甚正’”不符，故A项错误；B项表述与题目中“东汉尚‘名节’，却不知道表现‘名节’的礼”“唐‘伦理不正’”不符，故B项错误；根据题意可知，程颐对于前代弊端的批判意在重建纲常，故C项正确；题目中并未牵涉佛道，故D项错误。
3．(2019·江西五市八校联考)周敦颐说：“自无极而太极，太极本无极也；太极即道，性与命依道而行。” 这表明( )
A．儒学发展到哲学高度
B．道教吸收阴阳学发展
C．汉学在宋代的新发展
D．理学体系的构架成熟
