1、西周春秋的宗法制度在宗族内部区分大宗、小宗，都以正嫡为宗子。宗子作为本宗族始祖的嫡系继承人，是全体宗族成员尊奉的对象，在铜器铭文中有时被尊为“宗君”。材料反映宗子（ ）
A. 是商周时期的族长或王室弟子 B. 是商周和春秋王室大宗的嫡长子
C. 是封建制度下的正统统治者 D. 在本宗族内享有至高无上的特权
2、秦朝建立前夕，秦相吕不韦组织编撰《吕氏春秋》，主张以法治国、因时变法，并认为天下不是“一人之天下”而是“天下人之天下”。这反映出《吕氏春秋》（ ）
A. 阐述了反专制的政治倾向 B. 反对建立中央集权的国家
C. 主张调和君权与相权的矛盾 D. 认识到君主专制强化的弊病
3、西汉初年，对于汉朝的建立，社会普遍接受群雄“逐鹿”，刘邦捷足先登的解释，强调“人力”竞逐的作用。但随着时间的推移，到了东汉初年，“天命兴汉”说完全取代“逐鹿”说成了社会主流观点。对这一现象解释合理的是（ ）
A. “天命”说源于董仲舒儒学 B. 官方意识形态由唯物主义转向唯心主义
C. 是论证汉朝统治合法性和正当性的需要 D. 反映西汉政权由盛转衰
