（一）论述类文本阅读。阅读下面的文字，完成1~3题。（共9分）
与儒家崇圣、墨家尚贤相反，道家对于圣贤一直保持着理性的抵制，如老子的“不尚贤，使民不争；不贵难，使民不为盗”，庄子的“至德之世，不尚贤，不使能”，在于使老百姓回到纯然朴素的状态中，削弱社会的等级差别和能力差异。法家所提倡的尚法不尚贤，意在废除人为的能力评判、德行评骘，从而使法律成为衡量人际关系的唯一标准，成为同一贤愚的绝对要求。道家想要社会回归于原始初朴的状态，实际上消解了社会组织的全部意义，而法家所设立的法，恰恰是为了维护在乱世之中的公共秩序，以其在圣人与贤臣之外，建立一个更具有可行性的社会秩序的维持方式。①三城戍：西山三城的堡垒。三城，与吐蕃临界，为蜀地边境要塞。②南浦：泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。
14．下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．首联由景入题，远望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江万里桥”景象开阔辽远。
B．颈联写自己“迟暮多病”“未报圣朝”，含蓄地批判了皇帝昏庸无能、荒淫误国，抒发了自己报国无门的悲叹之情。
C．尾联照应题目——“野望”，抒发了作者深为民命不堪、世事日转萧条和自己年老多病、功
业未就的隐忧。
D．本诗前两联写景，后两联抒情，景是情的基础，情是景的升华，情景交融，浑然一体。
E．诗人虽身居草堂，可心忧国家。此诗内容深广，意境雄浑，感情深沉，表情达意抑扬跌宕。
15.本诗颔联蕴含了诗人哪些思想情感？请结合具体词句加以赏析。（6分）
