1.中国古代文献《礼记•礼运》有关“大同”的记述如下：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同”。这里所说的“大同”相当于下列哪一时期：（）
A.财产公有的原始社会军事民主制时期 B.土地国有、等级有序的西周时期
C.财产公有的未来共产主义社会时期 D.财产私有、等级有序的封建社会时期
2.中国古人以天干地支为年、月、日、时的序号。考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这说明：（）
A.商周时期王权的天命观 B.在商朝时已经开始使用干支纪日了
C.商周以来周而复始，循环下去的宇宙观 D.干支法在中国古代一直使用，从未间断
