1．《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周天命观实质上体现了（ ）
A．早期民主政治的特征 B．早期政权的神秘化色彩
C．对于天命神意的批判否定 D．一定程度的理性色彩
2．有人说：“分封制是一把双刃剑，它同时给予中央集权和地方势力以合法性。至于哪处势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是（ ）
A．周显王三十五年，齐侯婴自称齐威王 B．晋文公加派鱼盐之税
C．秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法 D．魏文侯以吴起为将，编练军队
