1．王国维《殷周制度论》载“殷、周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”殷周之际文化“兴废”主要表现在
A．家族文化取代部族文化B．理性文化取代巫觋文化
C．专制文化取代分权文化D．人本文化取代鬼神文化
2．有位学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断磨擦，不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法，不正确的是
A．秦代宰相作为百官之首，帮助皇帝处理政事
B．唐代三省的长官都是宰相
C．宋代设置参知政事为副相，分割宰相的财权
D．明代初年，明太祖废宰相，皇权、相权矛盾终结，君主专制进一步强化
