一、 论语解读
当仁，不让于师孔子对弟子的爱往往体现出他的道德选择。伯牛和颜渊两个例子，很能说明这一点。《论语·先进》篇说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”意思是指孔子众弟子中德行好的，是颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓。孔子为伯牛感慨“斯人也而有斯疾也”，这个“斯人也”就包含着他对伯牛德行的推许。选文第13则：“颜渊死，子哭之恸。”“恸”意思是说悲哀过甚，以至于变动容貌。跟着他的众弟子说：“子恸矣！”意思是说：“您太过悲哀了！”孔子则说：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”先作一句疑问：“有恸乎”，意思是说真的哀痛过度了吗、真的太过悲哀了吗。再作一句反问：“非夫人之为恸而谁为”，意思是说不为这个人哀痛，还为谁哀痛呢。“夫”这里相当于“此”，“夫人”就是“这个人”；“谁为”就是“为谁”的意思。这个反问里面，同样包含着孔子对颜回德行的高度推许。选文第9则“贤哉，回也”一段，淋漓酣畅地表现了孔子对颜回德行的赞叹。
