1.(2016·株洲检测)古代希腊的“公民”一词来源于“城邦”。亚里士多德说：“城邦正是若干公民的组合。”材料表明，“公民”的本质含义为( )
A.公民是城邦主人 B.城邦包含了公民
C.公民从属于城邦 D.公民是城邦的人
解析 “公民”这一概念，最初起源于古希腊的城邦政治，是雅典自由人的一种政治身份，根据材料信息“城邦正是若干公民的组合”可见体现了主权在民的思想，故A项正确。
答案 A
2.(2016·邯郸摸底)古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以
5 040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想( )
A.与我国道家思想如出一辙
B.造就了古希腊城邦小国寡民的特点
C.有利于公民更好地参政议政
D.是对雅典民主政治原则的全盘否定
解析 道家思想主张无为而治，与雅典民主政治无关，故A错误；古希腊小国寡民的城邦造就了雅典直接民主政治，因果倒置，故B错误；小国寡民的古希腊城邦体制为公民直接参政提供可能，有利于公民更好地参政议政，故C正确；这一设想是对雅典民主政治原则主权在民、轮番而治的肯定，故D错误。
答案 C
3.(2015·潍坊质检)柏拉图曾说：“在民主制中，没有专门的领导阶层，领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求使政治领导能力受到了削弱……民主使智慧边际化。”在此，他认为雅典民主制( )
A.把权力关进了笼子 B.真正体现了人民当家作主
C.存在民主泛滥弊端 D.提供了集体管理的新形式
解析 解读题意，可知题中反映了雅典民主制，“使政治领导能力受到了削弱”体现雅典民主制的局限性，故C项正确；A项是对权力的限制，与题意不符；雅典民主是少数男性公民的民主，故B项错误；D项在题干中没有体现，排除。
答案 C
