1．清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是( )
A．通过血缘姻亲关系与地缘的结合来强化王权
B．通过主要分封同姓诸侯来加强对地方的统治
C．通过世袭制和嫡长子继承制来巩固奴隶主专政
D．通过制定服饰规范等礼乐制度来维护贵族等级特权
2.周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（ ）
A．河南 B．河北 C．陕西 D. 山东
3. 拜年是我国的春节习俗，通常在家族的祠堂进行。拜年时，晚辈要给长辈行跪拜之礼，长辈端坐高堂，接受晚辈的祝福，拜年反映了我国古代的一项制度，这一制度 ( )
A．形成了等级森严的官僚政治 B．体现了血缘和政治关系
C．实现了中央对地方的有效管理 D．加剧了统治集团内部的矛盾
4.西方的学者这样评价秦朝及统治者：“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于( )
A．从血缘政治向官僚政治转变 B．从军功政治向文治政治转变
C．从地方分权向中央集权转变 D．从分权政治向专制政治转变
