【重难点“精讲”】
一、宋明理学课时概述
一个趋势：三教合一。
一个核心：理的存在。
两种途径：“格物致知”和内心反省。
两个世界观：客观唯心主义、主观唯心主义。
三个阶段：开创于北宋二程，成熟于南宋朱熹，新发展于宋明陆王心学。
二、程朱理学与 陆王心学表解
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项目
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程朱理学
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陆王心学
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对理的
不同解释
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“理”是世界的本原，是万物普遍遵循的原则。“理”是儒家道德伦理
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“心即理也”，人心是万物的本原
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把握理的
途径不同
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“格物致知”
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内心反省
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对理的
共同认识
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“理”或“天理”体现在社会上是儒家伦理道德，仁、义、礼、智、信等
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相同本质
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为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据
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内在联系
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都属于宋明理学的范畴，都把儒学发展到了一个新阶段
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三、宋明理学的影响
(1)消极影响：理学进一步用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。
(2)积极影响：重视个人主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发愤立志，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
程朱理学与陆王心学的区别
(1)程朱理学强调“理”是世界的本原，主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”，属于客观唯心主义思想。
(2)陆王心学主张“心即理”。认为人天生有良知，良知就是本心，就是“理”，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤，属于主观唯心主义思想。
