1．利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交给皇帝。”利玛窦认为中国明朝时
A．君主制不是中国政府的主要形式 B．内阁一定程度上制约着君权
C．君主与内阁大臣拥有同等的决策权 D．内阁掌握着明朝的行政大权
2．近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是
A．靠圣人治国不能代代常有 B．西方靠“民众自治”可以长久
C．中国“三代之政”不如西方民主政治 D．否定清朝的政治制度
3．钱穆在《中国历代政治得失》中说:这一制度的用意是在政府与社会间打通一条路,好让社会在某种条件、某种方式下掌握政治、预闻政治和运用政治。下列制度能印证这一观点的是
A.分封制 B.三公九卿制 C.郡县制 D.科举制
