24．李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方而，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明，在儒家思想的发展进程中
A．孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改 B．儒学思想的演变具有主观性和时代性
C．儒学思想适应了不同时代社会的需要 D．儒学体系在不断批判中得到发展完善
【知识点】中国传统文化主流思想的演变
【试题解析】材料“或夸扬其(孔子)保守的方而，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们”说明后代的人们只是根据需要，来吸收孔子的思想中对自己有用东西，并未歪曲和篡改孔子的思想本意，故A项错误；材料“由其现实的利益和要求出发”强调的是儒学思想演变的时代性，而“重新解说、建造和评价他们”则强调的是儒学思想演变的主观性，故B项正确；依据材料结合所学知识分析得知，儒学思想主要是适应了古代中国封建社会不同时期的发展需要，故C项错误；材料“各取所需……来重新解说、建造和评价他们”说明儒学体系的发展完善是既有继承又有批判，故D项错误。
【答案】B
25．下图是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦。图案中，驾车出行的太阳神题材来自欧洲，驾车的有翼神马源自希腊神话，联珠纹是波斯的特征，太阳神的手印和坐姿是弥勒菩萨的形象，织入的汉字“吉”和织造技术来自中原。该文物反映的历史信息是
A．青海是当时欧亚经济文化中心
B．中国丝织技术已传往世界各地
C．丝绸之路促进了中外文化交流
D．欧业各地区宗教文化不断融合
【知识点】古代中国商业的发展
【试题解析】材料没有信息表明青海是当时欧亚经济文化中心，事实上也与历史事实不符，故A项错误；新航路开辟前，世界处于相对孤立隔绝的状态，中国人与美洲等地尚缺乏联系，故B项错误；中国丝织品通过丝绸之路传到欧亚许多地区，同时唐代纹锦中的图案也反映出当时中国也在吸收欧亚等国家和地区的文化，故C项正确；材料只是表明当时中国丝织技术中吸收了一些外来的文化和技术，但不能由此推断出欧亚各地区宗教文化不断融合，故D项错误。
【答案】C
