1.中国古代，“天”被尊为最高神，周王以“天子”自居，但“汤武革命”使周天
子感到“天命无常”，于是提出“顺天应民”的观点，以后历代都遵循。这反
映了周以后
A.天命思想强化了宗法制度B.人民的主体地位被确立
C.政治统治借助于人伦秩序D.天命观被赋予实际内容
2.旱于孔子100多年的鲁国大夫减文仲，因为在国内“废六关”(毁掉阻碍商
品流通的关卡)、“妾织蒲”(织蒲席出售，与民争利)被斥为“不仁”的人。
孔子的学生子贡从事货殖(商业)也受到不安本分的指责。这从侧面反映
出春秋时期
A.新兴商人日益活跃B.儒家反对商业活动
C.推行重农抑商政策D.商人社会地位不高
3.南开大学历史学院教授、中国元史学会会长李治安先生说:“行省演化为
地方最高官府，只是言其性质的基本方面”;“即使上述演化完成以后，行
省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质……并非纯粹的地方官
府”。这表明
A.行省具有二元化特点B.行省是临时性机构
C.行省不是地方政府D.行省与郡县无异
