1.著名学者杰里•本特利在《新全球史》中文版序言中说：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是
A．西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善
B．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关
C．在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学
D．全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法
2.春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了
A．中国古代思想学说多样化发展 B．名家研究逻辑不符合社会发展需要
C．儒家思想重视为社会现实服务 D．佛教盛行给封建统治带来诸多隐患
