1．“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削”。这一主张属于( )
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
2．战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想( )
A．强化君主专制统治 B．礼乐与法治并举 C．融合诸子百家思想 D．强调思想文化专制
3．《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非子认为“治天下”应重在依靠( )
A．人情关系 B．伦理道德 C．法治建设 D．礼乐秩序
