原毁导学案
整体探究
1．文章谈古之君子的态度时用的是“责己”、“待人”，而在谈“今之君子”时却作了一个颠倒，变为“责人”、“待己”，一字之差，效果有什么不同？
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【答案】 虽是一字之差，表现却恰好相反，同时也给论证提供了便利：只需点明其与古之君子的态度相悖即可。例如，对人的缺点，一个是“取其一不责其二，即其新不究其旧”；一个是“举其一不计其十，究其旧不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟懼其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟懼其人之有闻”，等等。最后得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”——对自己比对普通人的要求还低，而对他人却拿圣人的标准来衡量。当然，这种人连对己也谈不上自尊，更何况他人了。行文至此，在充分摆事实、讲道理之后，突然用一评论句收束，简洁有力，而又见得跌宕有致，开合自如，诚非大手笔不能为之。
