1. “立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”反映了我国古代的一种社会现象。下列不属于这一现象给中国社会带来的影响是( )
A.加强了统治者对地方的控制 B.导致中国出现“家国同构”
C.形成了一个个自治的乡土社会 D.“父权统制,男尊女卑”的观念
2.冯友兰在《中国哲学史》中指出,在封建时代,所有的君王都是从祖先承受君位,甚至秦始皇也不例外,只是到了汉朝情况不同了。汉高祖刘邦,出身布衣,而君临天下,这需要某种理论的支撑。这一理论( )
A.为君主天人感应提供理论保障 B.为中央集权提供了理论的依据
C.阐述了君主受命于天的合理性 D.糅合了佛教和道教的思想主张
3. 据史载,自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始,先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格,宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”,后又改为“至圣文宣王”,使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统,对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明( )
A.儒家思想逐渐发展完善 B.宋代理学提升了儒学地位
C.儒学独尊地位开始强化 D.儒学的正统地位不断加强