1. “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”反映了我国古代的一种社会现象。下列不属于这一现象给中国社会带来的影响是（ ）
A．加强了统治者对地方的控制 B．导致中国出现“家国同构”
C．形成了一个个自治的乡土社会 D．“父权统制，男尊女卑”的观念
2.冯友兰在《中国哲学史》中指出，在封建时代，所有的君王都是从祖先承受君位，甚至秦始皇也不例外，只是到了汉朝情况不同了。汉高祖刘邦，出身布衣，而君临天下，这需要某种理论的支撑。这一理论（ ）
A.为君主天人感应提供理论保障 B.为中央集权提供了理论的依据
C.阐述了君主受命于天的合理性 D.糅合了佛教和道教的思想主张
3. 据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明（ ）
A．儒家思想逐渐发展完善 B．宋代理学提升了儒学地位
C．儒学独尊地位开始强化 D．儒学的正统地位不断加强
