第2课 近代西方的民主思想
斯宾诺莎的“天赋人权”思想
1．天赋人权与统治者的关系
我既已注意到神所显示的天意赋予每个人以自由，我进而证明此自由权可以、并且应当，交给国家与行政当局而无危险。否则，事实上，和平就要受到威胁，社会也蒙其害。
为证明我的论点，我从个人的天赋的权利出发，个人的天赋权利是与个人的欲望和力量同其广大的。我尚有一出发点，即任何人不应别人让他怎么样就怎么样，他是他自己的自由权的监护人，我指出我们只能把此等权利转交给我们所委托保护我们的人，他们除了有保护我们的义务外，还有安排我们的生活的权利。所以我就推断，统治者所享有的权利只能以他的权利之大小为限。他们是正义与自由的唯一的监护人。凡有事端人民都应遵统治者的命令而行，话虽如此，既是人都不能完全放弃他自卫的能力以自毁，我断言人的天然所赋予的权利都不能绝对为人所剥夺，而人民由于默认或公约，保留几许权利，此诸权利若被剥夺，必大有害于国家。
──〔荷兰〕斯宾诺莎著《神学政治论》
【解读】斯宾诺莎是犹太裔荷兰唯物主义哲学家和无神论者。1670年，他以匿名的形式出版了《神学政治论》一书。该书运用科学的、历史的方法，在历史上第一次批判了并重新解释了基督教的最重要经典《圣经》，驳倒了基督教神学家对《圣经》的各种歪曲和捏造，从而摧毁了教会统治的理论基础。这条材料选自斯宾诺莎的《神学政治论》一书，讨论了天赋人权与统治者的关系，这有利于我们理解斯宾诺莎的天赋人权观。
