所以说，完美只是一种意境，是人们可望而不可即的梦，可以无限地接近，却永远无法达到。
“月，阙也”，这是两千多年前古人对月作出的解释。“阙”就是“缺”的意思，这解释让我疑惑。曾国藩把住所题作“求阙斋”，求缺？为什么呢？这斋名也让我疑惑。“缺”有什么好呢？为什么不求完美呢？
一直在等待一个月圆的晚上，想寄寓一份未了的心事，可连续几天，空中都是一轮弯弯的新月。于是我开始了解，月圆只是一种偶然，月缺才是常态。望着漆黑的夜空中那一弯细长的月亮，我忽然想起某位前辈说过的：“存在的便是合理的。”于是我开始思考——或许残缺也有尚未被我感知的可爱之处吧！
承认残缺是任何人都能做到的，而发现甚至挖掘出残缺的美，就需要一定的勇气和学识了。西方美学理论中明确地阐述道：只有相对的美，没有绝对的美。也就是说，从客观上讲，美都是有残缺的。
塞万提斯说，好女人需要有从字母A到Z共计25种美德：Amiable和蔼可亲，Bountiful慷慨大方，Constant恒久不变，Daring勇敢，Enamored叫人怜爱，Faithful忠实，Gallant时髦、优雅，Honorable叫人尊敬，Illustrious出色的，Jealous珍惜的，Kind仁厚的，Loyal忠心耿耿，Mild温软甜美，Noble高贵，Obliging热心，Prudent深谋远虑，Quiet不多话，Rich富有，Share能分享或参与别人，Ture真，Understand了解，Valiant豪气，Wise智慧，Young保持身心年轻，Zest热忱而有兴趣。
不知塞翁终其一生可曾遇到过这样的女子。
也曾看过一篇短文，说一位老先生到了老年仍是独身一人，其实他始终没有放弃去寻找一位完美的妻子。有人问他：“你这一生都未曾遇到过完美的女子吗？”他道：“曾经遇到过一位，但是她也在寻找完美的男子。”结果可想而知。
所以说，完美只是一种意境，是人们可望而不可即的梦，可以无限地接近，却永远无法达到。而只有残缺，太经常被我们忽视了的残缺，无处不在。于是我开始有意识地关注残缺，试图从其伤口深处去挖掘它的意境，它的美。
残缺是常春藤上的黄叶，是西施脸上的病容，是浔阳江上“犹抱琵琶半遮面”的婉约，是断臂维纳斯无语凝咽的倾诉，残缺是凝固的遗憾，是岁月的流痕。历史的价值，往往就沉淀在裂痕深处。
残缺有时是令人敬仰的。选择了肉体的残缺，却保留了思想和精神的完美；在司马迁那里，我们甚至可以说思想、精神的完美正是以肉体的残缺为条件的，生活就是由许许多多这样的“两难”结构起来的。几千年前暮秋的一个深夜，司马迁坐在阴暗的天牢里，进行着激烈的思想斗争。最终他选择了肉体的残缺，尽管在说出“我选择腐刑”时，他的手指在剧烈地颤抖，两滴清泪无声地滑落他的脸颊……几千年后，一位诗人说：“真的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”我们感谢残缺，使《史记》这部“史家之绝唱，无韵之离骚”得以完成，从而流传千古。
残缺有时又是催人奋进的。人生不可能总是一帆风顺的，偶尔的失意反倒能磨炼我们的意志，“动心忍性，曾益其所不能”。当股市跌得最惨的时候，恰是入市的黄金时间；同样当命运之神把人抛向低谷时，也是人生腾飞的最佳时节。